سقوط سفارتخانه كشوري كه روزي تمام شريانهاي حياتي ايران اسلامي در دست آنان بود و هيچگونه استقلالي در هيچ زمينه اي نداشت مي توانست آثار و تبعات وحشتناكي را به دنبال داشته باشد و شايد دليل اينكه آمريكائيها در روزهاي اول انقلاب با شدت و حدت كمتري به مقابله با انقلابیون پرداختند اميد به حضور نيروهاي طرفدار غرب و عدم تجربه كافي انقلابيون بود. به هر حال اشغال سفارت آمريكا يا همان لانه جاسوسي آثار و تبعاتي داشت كه برخي از آنها را بررسي مي كنيم:

1. سقوط دولت موقت: حقيقت اين بود كه

              سيزدهم آبان ماه هر سال يادآور خاطرات تلخ دوران ستم شاهي بر ملت ايران است؛ تبعيد حضرت امام (ره) به تركيه، شهادت دانشجويان و دانش آموزان و تسخير لانه جاسوسي. سرانجام پس از سالها ظلم و جنايت رژيم پهلوي و حمايت بي قيد و شرط غرب بخصوص آمريكا از وي تقويت ساواك و دخالت گسترده در امور كشور و تصويب قانون كاپيتولاسيو ن صبر ملت ايران به پايان رسيد و سفارت آمريكا كه نقش لانه جاسوسي را پيدا كرده بود توسط دانشجويان پيرو خط امام اشغال شد درباره دلايل اين اقدام مي توان به موارد ذيل اشاره كرد:

1.توطئه آمريكائيها عليه حاكميت سياسي كشور: پس از پيروزي انقلاب اسلامي و شعارهاي ملت ايران و اخراج مستشاران آمريكايي و نااميد شدن آمريكا سفارتخانه آمريكا تنها محل اميد آنان براي ارتباط با مخالفين نظام و هماهنگ كردن

اگر نتايج انتخابات به نفع ما نباشد حتما تقلب شده و قبول نيست

اگر نتيجه بررسي هاي شوراي نگهبان به نفع ما نباشد حتما پارتي بازي شده و قبول نيست

اگر نتيجه اعترافات دوستان به نفع ما نباشد حتما تحت فشار بوده و قبول نيست

يكدفعه بگيد هرچي به نفع شما نيست قبول نيست. حالا آراي اكثريت مردم، قانون اساسي، دوستان خودتون زير سوال رفتند ، رفتند

سوال نوشت: ديكتاتوري يعني چي؟و اگه قدرت دست شما مي افتاد، چه كار مي كرديد؟

قرآن كريم انسانها ي غافل راپست تر  از چارپایان می داند یعنی کسانی که قلب و چشم و گوش دارند ولی نه می فهمند و نه می بینند ونه می شنوند !

اگر دلایل شکست و سقوط انسانها و جوامع را بررسی کنیم غفلت يكي از اصلي ترين و اساسي ترين دلايل است ! شاید دلیل آن همه تاكيد و  یادآوری دشمن و توطئه های آن توسط حضرت امام و مقام معظم رهبری نیز نگراني از غفلت نخبگان نسبت به دشمنی های آنان است !

غفلت از استعدادهاو ظرفیت ها و جایگاه انسانی و خلیفه اللهی ، غفلت از قدرت اراده ، آزادی انتخاب و غفلت از شناخت رهبری عادل اسلامی و اطاعت از رهبری جامعه از جمله مهمترین جاهایی است که مسلمین دچار غفلت شدند !

بزرگ ترين غفلت ها

جناب آقاي موسوي! بنده از رزمندگان دوران دفاع مقدس هستم كه در زمان جنگ هشت ساله به شما بسيار علاقه داشتم و در همين راستا عكس شما را به عنوان نخست وزير دوران دفاع مقدس در آلبوم آن زمان نگهداري مي كنم.

وقتي نام شما به عنوان يكي از كانديداهاي رياست جمهوري مطرح شد بنده خوشحال شدم، البته با توجه به شناختي كه از آقاي احمدي نژاد داشتم راي من براي شما نبود، اما خوشحال بودم كه نتيجه انتخابات هرچه شود و هركدام انتخاب شويد ، به صلاح جمهوري اسلامي ايران خواهد بود. اما متاسفانه نوع تبليغات انتخاباتي شما و حاميانتان و مناظرات شما و سخنراني ها و مواضعتان خلاف آنچه تصور مي كردم را به من ثابت كرد كه اي كاش اينگونه نمي شد.

با اين حال به عنوان يك برادر دلسوز توصيه هايي براي شما دارم كه اميدوارم موثر واقع شود:

1- جناب آقاي موسوي! به جاي

انتخابات رياست جمهوري دهم با فراز و نشيب بسيارش به پايان رسيد و شوراي نگهبان نتايج قطعي آن را اعلام كرد. اگرچه هنوز هم عده اي برخلاف دوره هاي گذشته نسبت به نتايج آن معترض هستند. در بين اين افراد شخصيت هايي قرار گرفته اند كه متاسفانه انتظار چنين رفتارهايي از آنان وجود نداشت! آقاي هاشمي رفسنجاني خطيب جمعه هفته گذشته تهران، در همين راستا مسائلي را مطرح كردند كه جاي نقد و بررسي دارد. حرف هاي ايشان گرچه براي عده اي خوشايند بود ، اما بسياري از دوستداران و دلسوزان نظام و انقلاب را رنجاند.

نكاتي از سخنان ايشان عبارتند از:

1- ايشان به نقش مردم در نظام جمهوري اسلامي و سفارش امام (ره) درين خصوص اشاره كردند. اشاره اي هم به صدر اسلام و روايتي از پيامبر گرامي اسلام (ص) به حضرت علي (ع) داشتند كه اگر مردم حمايتت نكردند رهايشان كن!؟

درباره ي نقش مردم

آقاي هاشمي در خطبه هفته گذشته تهران وقتي در مورد زندانيان (كه دليل دستگيرى آنان مباشرت يا معاونت در اغتشاشات و آشوب هاى اخير بوده) صحبت مى كردید، بغض و گريه اى از خود به نمايش گذاشتید كه تاثر برانگيز بود اما...

توضيح نوشت: به نقل از روزنامه ي جوان چند سال پيش (چهارشنبه ۲ بهمن ۱۳۷۸ ) آقاي سحابى - كه از قضاى روزگار الان خود و گروه متبوعش از هم پيمانان سياسى آقاى رفسنجانى محسوب مى شوند- در مصاحبه با روزنامه فتح (شماره ۴۹- صفحه ۶) با اشاره به اينكه در ۲۳ خرداد ۱۳۶۹ به دليل انتقاد از سياست هاى اقتصادى دولت آقاى هاشمى رفسنجانى و به دستور ايشان ۲۳ نفر از اعضاى نهضت آزادى و افراد موسوم به ملى مذهبى ها بازداشت شدند، مى گويد: «ما به آقاى هاشمى، نامه اعتراضى نوشتيم. اعتراض ما به آقاى هاشمى اين بود كه اولاً

وقتي پاي صحبت يك استاد خوب مي نشينم، وقتي يك كتاب عالي رو مي خونم، وقتي يك سخنراني معركه رو مي شنوم و... و به طور كلي وقتي قسمتي از تاريكي ها، غفلت ها، جهالت هايم با نور هدايتي محو ميشه. اون لحظات بهترين و شادترين لحظات زندگي منه.

احساسي كه با خواندن سخنراني زير باز به قلبم آمد. اميدوارم براي شما هم همين طور باشه:

 کیستی عوام و خواص و چگونگی نقش آنان

بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحيم

[اللّهمِ‌ّ] سدِّد السِنتنا بِالصَّوابِ وَالحِكمَةِ

ابعاد جهاد با دشمن

يكي از نكات برجسته در فرهنگ اسلامي، كه مصداقهاي بارزش، بيشتر در تاريخ صدر اسلام و كمتر در طول زمان ديده مي‌شود، «فرهنگ رزمندگي و جهاد» است. جهاد هم فقط به معناي حضور در ميدان جنگ نيست؛ زيرا هر گونه

حضرت امام (ره) فرموده بودند:«مساله انتخابات يك امتحان الهي است.» (۱)

و حضرت آقا چقدر تاكيد كردند: انتخابات يكى از آزمونهاى بزرگ ملت ايران در مقابل چشم دشمنان است... انتخابات آبروى ملى ماست؛ انتخابات يكى از شاخصهاى رشد ملى ماست؛ انتخابات وسيله‏اى براى عزت ملى است. (۲)

امتحان ، آزمون

گويي ولايت فقيه مي خواهد بگويد اگر ديد توحيدي داريد بدانيد انتخابات يك امتحان الهي ست و اگر به هر دليل نمي خواهيد يا نمي توانيد چنين ديدي داشته باشيد، بدانيد انتخابات يك ازمون بزرگ در برابر دنيا خصوصا دشمنان ملت است

اما در انتخابات چه كساني امتحان مي شوند و چگونه امتحان مي دهند؟ انتخابات رياست جمهوري دهم –به طور خاص- چگونه محل امتحان و آزمون بود؟ براي پاسخ به اين سوال لازم است از جهات مختلف بررسي صورت گيرد:

1- انتخابات محل امتحان نظام جمهوري اسلامي است كه زمينه حضور گسترده مردم شريف ايران و زمينه حضور نامزدهاي مورد نظر مردم را در چهارچوب قانون اساسي فراهم سازد . كه بحمدلله اين موضوع به احسن وجه انجام شد.

2-  انتخابات محل امتحان ملت ايران است كه چگونه با حضور در انتخابات عشق و ارادت و علاقه مندي خود را به نظام جمهوري اسلامي ايران نشان دهند، چگونه براي

اجلاس سران جي 8 يا همان سران هشت كشور بزرگ صنعتي دنيا( آمريكا، فرانسه، انگليس، ايتاليا، آلمان، ژاپن، روسيه و كانادا) هر چند وقت يك بار در يكي از اين كشورها برگزار مي شود كه اين بار در شهر زلزله زده آکوييلا  ايتاليا برگزار شد.

در اين دوره موضوعات تروريسم، مواد مخدر، فقر در آفريقا و ركود مالي جهان مورد بحث قرار گرفت اما نتايج قابل قبول و رضايت بخشي حتي براي خود سران نيز حاصل نگرديد. تا جايي كه سيلويو برلوسكوني نخست وزير ايتاليا اذعان كرد ، گروه هشت ديگر نمي تواند به تنهايي مديريت اقتصادي جهان را بر عهده بگيرد .

سران همه ي اين كشورها معتقدند كه

بارها و بارها با هر حرکت شما این سوال در ذهن هایمان تکرار شده بود که چرا این همه خاصیت دشمن شادکنی تان بالاست؟

اون از منافقین که جلادهاشون دیگه نمی دونن چه کار کنند ازین فرصت نابی که براشون فراهم کرده اید، اون از ولیعهد همیشه متوهم (‌ابن ديكتاتور بن ديكتاتور ) که این روزها با دمش گردو می شکند و چپ و راست مصاحبه مي كند و بيانيه مي نويسد،  اون از اوباما و گوردون براون و مرکل و سارکوزی که به سختی می توانند جلوی حرکات موزون خودشونو بگیرند ازین ساز شادی آفرینی که برايشان می نوازید این هم از شیمون پرز

نمي دانم! شاید نیتتان خیراست! شاید می خواهید جمیعا مرض قند بگیرند با این همه قندی که در دلشان آب می کنید؟

تمام این آشوب ها و قتل و غارت ها در سایه ی

كساني كه در دشمني شان با انقلاب و نظام جمهوري اسلامي ايران ترديدي نيست، اين روزها بدجور خواب پنبه دانه مي بينند.گاهي لپ لپ مي خورند گاه دانه دانه!؟

شايد نتايج سرمايه گذاري هايشان در انقلابهاي رنگين و مخملين در گرجستان و اوكراين و قرقيزستان و ... آنها را به براندازي نرم در ايران اميدوار كرده؟

در هر صورت بد نيست به صورت خلاصه در مورد انقلابهاي رنگين و چگونگي روند آن در كشورهاي نام برده بدانيم شايد دليل اين همه خوشحالي دشمنانمان را درك كنيم:

انقلاب مخملی چیست؟

انقلاب‌هاي مخملي يا "انقلاب‌هاي رنگي" يا "گُلي" از شيوه‌هاي براندازي نرم است كه نوعي سرنگون كردن حاكميت و جابجايي قدرت است و از شيوه مبارزه منفي و نافرماني مدني

جنگ جمل بود. مرد حيران مانده بود. آن طرف ام المومنين عايشه! و طلحة الخير و سيف الاسلام زبير و اين طرف علي مرتضي. هردو هم ادعاي دين داشتند. مرد پرسيد: از كجا بفمم چه كسي راست مي گويد. علي عليه السلام به او گفت: « حق را بشناس. حق را كه بشناسي اهل حق را هم خواهي شناخت»

كاش آن مرد يادش مانده بود كه پيامبر(ص) فرمود: علي با حق است و حق با علي ست.آن وقت چقدر انتخاب برايش آسان مي شد.

اما چقدر سخنان تو رهگشاست مولاجان..(ر.ك. شيعه علي حقيقت گرا يا شخصيت گرا؟!)

حالا

گاهي ادم گيج مي شود فلان همسر شهيد اينگونه مي گويد، آن يكي همسر شهيد جور ديگر. آن آقاي حجت الاسلام فلان، اين يكي ...

الان کما کان به خدا اگر از اهمیت انتخابات ننویسیم مسئولیم

قد تبین الرشد من الغی

فکر کردم حالا که نزدیک انتخابات مجلس شورای اسلامی شده و کم کم کاندیداها تبلیغاتشونو شروع می کنند ، سری به وصیت نامه امام خمینی بزنیم و معیارهای انتخاب صحیح رو از نظر ایشان با هم مرور کنیم

قسمت هایی از وصیت نامه سیاسی الهی اما که در این زمینه هست رو می تونید با کلیک روی ادامه مطلب ببینید.

به امید انتخاب درست و اصلح

به امید ایرانی آباد و آزاد و سربلند و درخشان از نور معنویت

به امید ظهور